\u0130lk \u00f6nce bu kitab\u0131 okuyan ve \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnen herkese te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n\n\n\n
\u201cBir Liderin D\u00fc\u015f\u00fcnce Sistemi\u201d kitab\u0131mda da yazmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc belirtti\u011fim DS Empatiler serisinin bu ilk eseri ve empati yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk kitab\u0131 olan \u201c(Empatiler 1)\u201d kitab\u0131m\u0131, okuman\u0131z i\u00e7in siz de\u011ferli okuyucular\u0131ma sunuyorum.<\/p>\n\n\n\n
Kitab\u0131 daha iyi tan\u0131yabilmeniz a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6l\u00fcmlerin konular\u0131 ve olu\u015fumlar\u0131 k\u0131saca \u015f\u00f6yledir.<\/p>\n\n\n\n
Empati\u20131 ve Empati\u20132 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde baba ile o\u011ful aras\u0131nda ge\u00e7en ve o\u011flun ayaklar\u0131 \u00fczerinde durabilme ve hayata devam edebilme olgusunun var olan iki \u00f6rne\u011fi, babas\u0131na muhta\u00e7 olmadan kendi ba\u015f\u0131na i\u015f yapabilme ve ayakta durabilme durumu (Empati\u20131) ve babas\u0131n\u0131n imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 kullanarak hayat\u0131n\u0131 devam ettirme durumu (Empati\u20132) konular\u0131n\u0131n i\u015flendi\u011fi empatilerdir. Bu empatilerde karakterlerden \u201cBaba\u201d g\u00fc\u00e7 sa\u011flay\u0131c\u0131 demek olup, anne veya baba olabilir. \u201cO\u011ful\u201d karakteri sadece erkek olmay\u0131p o\u011flan veya k\u0131z olabilir. Bu durum, geli\u015ftirdi\u011fim \u201cEmpati\u201d yaz\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn durumu belli, ama cinsiyeti belirsiz karakter \u00f6zelli\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. Karakterlerin cinsiyetini okuyan kendisine ve d\u00fc\u015f\u00fcncesine g\u00f6re se\u00e7ebilmekte, ayn\u0131 empatiden karakterlerin cinsiyetine g\u00f6re farkl\u0131 anlamlar \u00e7\u0131kartabilmektedir. Onun i\u00e7in cinsiyetleri belirsiz empatileri okurken \u00e7ift tarafl\u0131 (tersinir) d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir. Empati\u20131 ve Empati\u20132\u2019nin yaz\u0131l\u0131\u015f amac\u0131 ise gen\u00e7lerin i\u015f yapabilme zaman\u0131 geldi\u011finde ailelerinin durumlar\u0131n\u0131n ve kendi durumlar\u0131n\u0131n fark\u0131na varmalar\u0131, i\u015f yaparken ona g\u00f6re i\u015f yapmalar\u0131, yapt\u0131klar\u0131 i\u015fler sonunda durumlar\u0131n\u0131n ve konumlar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na varmalar\u0131 i\u00e7indir. Bir ki\u015finin i\u015f yapabilme zaman\u0131 ise ailelerin durumu ve sosyal yap\u0131s\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fiklik g\u00f6sterebilir. Bir ailede bir gen\u00e7 15 ya\u015f\u0131nda i\u015f yapabilmeye ba\u015flarken bir ailede 30 ya\u015f\u0131na gelen ki\u015fi i\u015f yapabilmeye ba\u015flayamayabilir. Empati\u20131 ve Empati\u20132 \u201cBir Liderin D\u00fc\u015f\u00fcnce Sistemi\u201d kitab\u0131m\u0131n alt\u0131nc\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde de yer almaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Empati\u20133 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise liseli bir gencin lise i\u00e7inde pop\u00fcler olma yar\u0131\u015f\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 durumlar\u0131, bu durumlar i\u00e7inde ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ne yapt\u0131\u011f\u0131, yapt\u0131klar\u0131 sonucunda nelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7ta neler d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ve gelecek durumlar i\u00e7in hangi \u00f6nlemleri almay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6\u011frencili\u011fin t\u00fcm evrelerinde her zaman \u00f6\u011frenciler birbirleriyle yar\u0131\u015fma i\u00e7indedir. Bu yar\u0131\u015f en \u015fiddetli halini lise \u00e7a\u011f\u0131nda almaktad\u0131r. Ki\u015finin, akl\u0131n\u0131n tam olarak oturmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131, kendini di\u011ferlerine ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu \u00e7a\u011fda, kendini kan\u0131tlaman\u0131n iki yolu vard\u0131r. Ya tam \u00e7al\u0131\u015fkan bir \u00f6\u011frenci olup \u00f6\u011fretmenlerin be\u011fendi\u011fi, \u00f6\u011frencilerin k\u0131skand\u0131\u011f\u0131 biri olmak ya da tam bir ba\u015f belas\u0131 olup \u00f6\u011fretmenleri usand\u0131rmak, \u00f6\u011frencileri korkutup \u00fczerlerinde egemenlik kurmak. \u0130ki \u00e7e\u015fit karakterden ikisi de okulda \u00e7ok konu\u015fulur ve pop\u00fcler olur. Ancak birisi iyi y\u00f6nde, di\u011feri ise k\u00f6t\u00fc y\u00f6nde an\u0131l\u0131r. Ancak \u00f6\u011frencilerin ilgisi her zaman ba\u015f bel\u00e2lar\u0131ndan yanad\u0131r. En \u00e7al\u0131\u015fkan \u00f6\u011frenci gibi olamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in onu anmakla birlikte k\u0131skan\u0131r, d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ister, di\u011fer taraftan ba\u015f bel\u00e2s\u0131nda kendisini buldu\u011fu i\u00e7in ona meyleder. Yapmak isteyip de yapamad\u0131klar\u0131n\u0131 onda buldu\u011fu i\u00e7in onun \u00e7ekim alan\u0131na girer. Ba\u015f bel\u00e2s\u0131 bu ilgiyi kullan\u0131r ve kendini okulun kral\u0131 il\u00e2n eder. Empati-3\u2019de \u00e7al\u0131\u015fkan bir \u00f6\u011frenci yeterince ilgi g\u00f6remeyince daha fazla ilgi g\u00f6ren okulun kral\u0131 yerine ge\u00e7meye karar verir. \u00d6nce kral\u0131n grubuna girmesi l\u00e2z\u0131md\u0131r. Gruba girmek i\u00e7in baz\u0131 s\u0131navlardan ge\u00e7mesi gerekmektedir. \u00c7al\u0131\u015fkan \u00f6\u011frencinin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bu ser\u00fcvende okulun en pop\u00fcleri olmak i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri, yapt\u0131klar\u0131 ve ald\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar anlat\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Empati\u20134, DS\u2019nin lise d\u00f6neminde (2002\u20132005) ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu olaylar\u0131n pop\u00fclerlik yar\u0131\u015f\u0131 konusu i\u00e7inde anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir. Bunun yan\u0131nda e\u011fitim sisteminin sorunlar\u0131n\u0131n ya\u015fanm\u0131\u015f \u00f6rneklerle tespiti yap\u0131lmakta ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri sunulmaktad\u0131r. Empatide bilgisiyle \u00f6n plana \u00e7\u0131kan DS\u2019nin, okulun kral\u0131 ile okulun en naml\u0131s\u0131 ve \u015f\u00f6hretlisi olma yolunda yap\u0131lan yar\u0131\u015fta, en pop\u00fcler olmak i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen fikirler, yap\u0131lan i\u015fler ve kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan sonu\u00e7lar anlat\u0131lmaktad\u0131r. DS nezdinde iyili\u011fin k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe nas\u0131l \u00fcst\u00fcn geldi\u011finin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir.<\/p>\n\n\n\n
Empati\u20135, DS\u2019nin \u00d6SS\u2019ye haz\u0131rlan\u0131\u015f ser\u00fcveni, 2005 ve 2006 \u00fcniversite s\u0131navlar\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinin, ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n ve hangi taktikleri kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, YT\u00dc Gemi \u0130n\u015faat\u0131 ve Gemi Makineleri B\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc nas\u0131l kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir. Bunun yan\u0131nda lisede \u00f6\u011frencilerin hangi \u00fcniversiteye ve hangi b\u00f6l\u00fcme gitmeyi ni\u00e7in planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ancak \u00d6SS sonras\u0131nda hangi \u00fcniversiteye ve b\u00f6l\u00fcme yerle\u015fti\u011finin, bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda ne hissetti\u011finin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 psikolojik empatidir.<\/p>\n\n\n\n
Ba\u015fta T\u00fcrk edebiyat\u0131na ve sonra D\u00fcnya edebiyat\u0131na kazand\u0131rmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m \u201cEmpati\u201d yaz\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk \u00f6rne\u011fi bu kitapt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Yeni yaz\u0131n t\u00fcr\u00fc olarak Empati: Ger\u00e7ekte olan ve olabilmesi muhtemel olaylar\u0131n zaman, mek\u00e2n ve durum i\u00e7inde ki\u015filerin d\u0131\u015fsal ve i\u00e7sel duygular\u0131n\u0131n ortaya kondu\u011fu, ya\u015fan\u0131lan olaylar\u0131n karakterlerin duygular\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131, sadece konu\u015fmalardan ve i\u00e7sel d\u00fc\u015f\u00fcncelerden olu\u015fan bir yaz\u0131 t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n
\u201cEmpati\u201d yaz\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fc di\u011fer yaz\u0131n t\u00fcrleri ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda aralar\u0131ndaki benzerlikler ve farkl\u0131l\u0131klar \u015f\u00f6yledir. Sadece konu\u015fmalardan olu\u015fmas\u0131 y\u00f6n\u00fcyle tiyatroya benzemekte ancak konu\u015fma metinlerinin uzunlu\u011fu ve metinlerde konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn olmamas\u0131, zaman ve mek\u00e2n fonksiyonunun i\u015fin i\u00e7ine girmesi ve de d\u00fc\u015f\u00fcnsel metinlerin fazlal\u0131\u011f\u0131 ile bu t\u00fcrden ayr\u0131lmaktad\u0131r. Zaman, mek\u00e2n ve olay kurgular\u0131yla roman t\u00fcr\u00fcne benzese de sadece konu\u015fma metinlerinden olu\u015fmas\u0131 nedeniyle bu t\u00fcrden de ayr\u0131lmaktad\u0131r. Empati zaman, mek\u00e2n ve durum unsurlar\u0131n\u0131n devreye girmesiyle senaryo tipine girse de metinlerin uzunlu\u011fu ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel \u00f6\u011feler bu t\u00fcr\u00fc bu t\u00fcrden ay\u0131rmaktad\u0131r. K\u0131saca empati t\u00fcr\u00fc tiyatro, roman, hikaye senaryo, an\u0131, psikoloji, sosyoloji ve tarih gibi olgular\u0131n t\u00fcm\u00fcnden birer par\u00e7a i\u00e7ermektedir. Ancak an\u0131lan hi\u00e7bir olgu \u201cEmpati\u201d t\u00fcr\u00fcn\u00fc tek ba\u015f\u0131na ifade edememektedir. Bu y\u00fczden \u201cEmpati\u201d kendi ba\u015f\u0131na bir yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. \u0130lk \u00f6rne\u011fi ise elinizde tuttu\u011funuz kitab\u0131md\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Empati t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f ser\u00fcveni ise \u015f\u00f6yledir. Empati\u20131 ve Empati\u20132 par\u00e7alar\u0131n\u0131 yazarken i\u015f yapabilme yetene\u011fine sahip oldu\u011fum anda se\u00e7ece\u011fim iki t\u00fcrl\u00fc yol oldu\u011funu fark ettim. Kendimi olu\u015fturdu\u011fum karakterler yerine koydum ve ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp neler yapabilece\u011fimi yazd\u0131m. Bu iki par\u00e7aya \u00f6n-Empati denilebilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu par\u00e7alar\u0131 yazarken Empati yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131karma diye bir d\u00fc\u015f\u00fcnce yoktu akl\u0131mda. Daha sonra Empati\u20133 par\u00e7as\u0131n\u0131 yazarken, yazd\u0131\u011f\u0131m bu yaz\u0131n\u0131n hangi t\u00fcre girebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131m. Sadece konu\u015fmalardan olu\u015ftu\u011fundan tiyatro t\u00fcr\u00fcne girebilir diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm ama metinler uzundu ve i\u00e7lerinde belli bir konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc her ne kadar var g\u00f6r\u00fcnse de, d\u00fc\u015f\u00fcnce k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 ekledi\u011fimden yoktu. Bu y\u00fczden tiyatro t\u00fcr\u00fcne girmiyordu. Zaman, mek\u00e2n ve kurgu bak\u0131m\u0131ndan romana benzese de b\u00fct\u00fcn metin sadece konu\u015fmalardan olu\u015ftu\u011fundan roman t\u00fcr\u00fcne de giremeyece\u011fine karar verdim. K\u0131smen hik\u00e2ye \u00f6zellikleri g\u00f6sterse de i\u00e7inde psikoloji, sosyoloji ve tarih unsurlar\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 nedeniyle bu t\u00fcrden de ayr\u0131lmaktad\u0131r. Par\u00e7alar\u0131n ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131n Empati olu\u015fundan dolay\u0131 yeni yaz\u0131m t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ismini \u201cEmpati\u201d olarak koydum. Par\u00e7alar incelendi\u011finde ne kadar do\u011fru bir karar verdi\u011fim g\u00f6r\u00fclebilir. Yazar olarak karakterlerin konu\u015fmalar\u0131n\u0131 yazarken karakterlerin neler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp yapabilece\u011fini, kendimi o karakterlerin yerine koyarak yazd\u0131m. Bir nevi empati yapt\u0131m. Bu durum kendi an\u0131lar\u0131m\u0131 yerle\u015ftirdi\u011fim Empati\u20134 ve Empati\u20135 par\u00e7alar\u0131nda daha iyi g\u00f6r\u00fclebilir. Bu par\u00e7alarda ya\u015fananlar\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimi yazarken kar\u015f\u0131 taraf\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yazabilmek i\u00e7in kendimi onlar yerine koydum. Olaylar\u0131n gidi\u015fat\u0131na ve sonradan olaylar hakk\u0131nda duyduklar\u0131ma g\u00f6re olaylar olurken taraflar\u0131n neler d\u00fc\u015f\u00fcnebilece\u011fini tahmin edip yazd\u0131m. Empati t\u00fcr\u00fcn\u00fcn en \u00f6nemli ve di\u011fer t\u00fcrlerden ayr\u0131lan \u00f6zelli\u011fi ise \u015fudur: Olaylar\u0131n ve ya\u015fananlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, olaylar i\u00e7inde ya\u015fananlara sebep olan d\u00fc\u015f\u00fcncelere yer verilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Ya\u015fant\u0131da hemen hemen bir olay i\u00e7inde s\u00f6ylenen bir s\u00f6z\u00fcn arkas\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnce yatmaktad\u0131r. Olaylarda insanlar\u0131n durumlar\u0131na g\u00f6re d\u00fc\u015f\u00fcnceleri olu\u015fmakta, d\u00fc\u015f\u00fcncelerine g\u00f6re s\u00f6zleri s\u00f6ylenmektedir. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 s\u00f6ylenen s\u00f6zler ve yap\u0131lan davran\u0131\u015flar yeni d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve yeni s\u00f6zleri meydana getirmektedir. Olaylarda siz bir taraf iseniz kar\u015f\u0131n\u0131zdakinin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, yapt\u0131\u011f\u0131 davran\u0131\u015flardan ve ifade etti\u011fi s\u00f6zlerden daha sonra ya\u015fan\u0131lan olay\u0131 de\u011ferlendi\u011finizde kendinizi kar\u015f\u0131 taraf yerine koyarak anlayabilirsiniz. \u0130\u015fin sonunda empati yapm\u0131\u015f olursunuz. Yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcne \u201cEmpati\u201d ismini vermemin nedeni budur.<\/p>\n\n\n\n
Empati\u20133 par\u00e7as\u0131nda Empati t\u00fcr\u00fcne zaman ve mek\u00e2n olgular\u0131n\u0131, Empati-4\u2019te durum olgusunu, Empati-5\u2019te psikolojiyi ekledim. \u201cEmpatiler\u20132\u201d kitab\u0131mda ise Empati t\u00fcr\u00fcne sosyoloji, \u201cKapudan ve Reisler\u201d serisinde de tarih biliminin bize kazand\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 ekledim.<\/p>\n\n\n\n
Sonu\u00e7 olarak \u201cEmpati\u201d yeni bir edebi t\u00fcr olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu kitaptan sonra \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ve yazmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m kitaplar ise \u015f\u00f6yledir: DS Empati Serisi Empatiler\u20132, (B\u00fcy\u00fck Oyun, \u0130\u015f Ba\u015f\u0131nda, D\u00fcnya Lideri,) Empatiler\u20133, Kapudan ve Reisler, T\u00fcrk Devlet Kuram\u0131 (\u015eehirle\u015fme D\u00fczeni, Ya\u015fam D\u00fczeni, \u00dcretim ve T\u00fcketim D\u00fczeni, Devlet \u0130\u015fletim Sistemi).<\/p>\n\n\n\n
Yazd\u0131\u011f\u0131m ve yay\u0131nlamay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m DS Empati Serisinin ikinci kitab\u0131n\u0131n konular\u0131 ise \u015f\u00f6yledir. Empati\u20131 (\u00c7ay Empatisi): \u00c7ay k\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve i\u015flem yap\u0131l\u0131rken ya\u015fan\u0131lan sorunlar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir. Empati\u20132 (Bal\u0131k\u00e7\u0131 Empatisi): K\u00fc\u00e7\u00fck tekne bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n, yap\u0131l\u0131rken ya\u015fan\u0131lan sorunlar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n geli\u015ftirilmesi i\u00e7in neler yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011finin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir. Empati\u20133 (Soya\u011fac\u0131 Empatisi): 1730 y\u0131l\u0131na kadar soya\u011fac\u0131m\u0131 nas\u0131l \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131n ve \u00e7\u0131kar\u0131rken neler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131n yer verildi\u011fi, aile tarihimin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 empatidir.<\/p>\n\n\n\n
Son olarak bu kitab\u0131 yazmamda ve yay\u0131nlamamda yard\u0131mc\u0131 olanlara ve de okuyanlara te\u015fekk\u00fcrler ederim.<\/p>\n\n\n\n
Not: Bahsetti\u011fim kitaplar\u0131 yaz\u0131p yay\u0131nlayabilmem i\u00e7in, kitab\u0131m\u0131 okuyup be\u011fendi\u011finizde arkada\u015flar\u0131n\u0131za da kitab\u0131m\u0131 okumalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemenizi siz de\u011ferli okuyucular\u0131mdan rica ederim.<\/p>\n\n\n\n
Dursun SARAL<\/p>\n\n\n\n
11.10.2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130lk \u00f6nce bu kitab\u0131 okuyan ve \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnen herkese te\u015fekk\u00fcr ederim. \u201cBir Liderin D\u00fc\u015f\u00fcnce Sistemi\u201d kitab\u0131mda da yazmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc belirtti\u011fim DS Empatiler serisinin bu ilk eseri ve empati yaz\u0131n t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk kitab\u0131 olan \u201c(Empatiler 1)\u201d kitab\u0131m\u0131, okuman\u0131z i\u00e7in siz de\u011ferli okuyucular\u0131ma sunuyorum. Kitab\u0131 daha iyi tan\u0131yabilmeniz a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6l\u00fcmlerin konular\u0131 ve olu\u015fumlar\u0131 k\u0131saca \u015f\u00f6yledir. Empati\u20131 ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[43,45,44],"class_list":["post-544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-empatiler-1","tag-dursun-saral","tag-empati","tag-empatiler-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":545,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions\/545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dursunsaral.com.tr\/kitap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}